提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初(chū)是船运的(de)方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体(tǐ)的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通(tōng)知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插手和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他(tā)人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分(fēn)析(xī)认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般(bān)都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些(xiē)地(dì)区每(měi)当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史(shǐ)文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资(zī)源转(zh病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语uǎn)化(huà)为生计方式的结果。

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